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色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。

關于色拉寺寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發(fā)音為“色拉”，故該寺建成后取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺”；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名“色拉寺”，野薔薇藏語發(fā)音也為“色拉”。

色拉寺屬全國重點文物保護單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。

色拉寺內(nèi)保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像。大殿和各札倉經(jīng)堂四壁保存著大量彩色壁畫原作。最著名的塑像就是大殿里的“馬頭明王”像。在四層吉札倉里面，進大殿直走，過一排小殿，最里面就是。當?shù)厝藭杨^伸進一個小神龕里面，用頭觸那個雕像的基座。

作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動絕對是非常有特色的。辯經(jīng)，是一種佛學知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學習方式。色拉寺的僧人們每天下午3點舉行一次辨經(jīng)活動。這是藏傳佛教所特有的一種學習方法，根據(jù)各個寺廟的不同，辯經(jīng)的方式也各不相同，大體可分為對辯和立宗辯。其中，對辯是在兩位喇嘛之間進行，一問一答，互作印證；而立宗辯，則沒有人數(shù)上的限制。

色拉寺的辯經(jīng)方式為立宗辯，與對辯相比，這里的辯經(jīng)場面更為熱烈。立宗辯通常由較優(yōu)秀的僧人擔任“立宗人”，他自立一說，坐于地上等待別人辯駁，且只可回答不可反問。問難者不斷向“立宗人”提出問題，既可一人提問，也可數(shù)人輪番提問，直至立宗人無言以對，或者抵達最后的佛法真意。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。